La Cultura chincha

La cultura Chincha. Fue un pueblo precolombino que desarrollo en gran medida el comercio y vivieron en la actual costa sur de la república del Perú. Ubicación: La cultura Chincha O REINO CHINCHA se extendió por los valles de chincha Pisco, Ica y Nazca, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. El pueblo chincha se desarrollo entre los años 800 d.C. hasta el 1476 d.C cuando fue asimilado al imperio de los incas: Tahuantinsuyo. La Cultura Chincha obtiene protagonismo tras la caída del Imperio Huari en los 1.100 d.C. aprox. Se desarrollo donde antes vivan los pobladores de las culturas Paracas y la cultura Nazca

Ubicación

Se desarrolló en los valles ubicados entre Lurín y Cañete, por el norte; extendiéndose hasta lea y Nazca, por el sur. Así como en la antigüedad, la cultura Paracas sirvió como puente religioso entre Chavín y la cultura del Titicaca. Desde el año 1200, aproximadamente, la cultura Chincha se convirtió en puente comercial que alcanzó por el norte hasta Ecuador y por el sur hasta el Altiplano. Después fueron sometidos por los incas quienes les concedieron muchos privilegios al sector dominante vencido. Incluso, el gobernante o señor de Chincha era considerado uno de los principales personajes del Imperio Incaico y cercano consejero del Inca.

e desarrolló donde antes vivían los pobladores de las culturas Paracas y Nazca. El Descubridor Científico Sería el arqueólogo alemán Max Uhle, ya que fue el primer arqueólogo que hizo estudios científicos sobre esa cultura, que era relativamente conocida desde tiempos de los cronistas españoles. Durante el Período Intermedio Tardío se desarrolló en el valle de Chincha una entidad política conocida como “el reyno de Chincha”, que integró valles contiguos. Dispersos en el valle se encuentran los asentamientos más grandes y significativos que, de acuerdo con los reconocimientos arqueológicos hechos por Wallace entre 1957-1958, y por Morris y Santillana en 1984, habrían concentrado a la población más numerosa entre los valles costeños del sur del Perú en este período

Organización política de la cultura Chincha

La ubicación geográfica en la que se asentó esta cultura le otorgó importancia política, ya que pudo aglutinar a los cacicazgos y señoríos de la costa central y sur, que de esta manera se presentaban como un núcleo frente a los chimús del norte y de los incas del Cuzco a lo que se agrega el dominio que ejercieron sobre el mar. De la misma forma los habitantes de la cultura Chincha captaron los elementos culturales que si bien mostraba sello propio, sin embargo, no podía estar libre de la influencia de sus antepasados como los paracas, nazcas y aun los mismo waris. Con todos estos elementos los pobladores de la cultura Chincha, ejercieron su preponderancia política en estos lugares por espacio de dos siglos.

• – Los chinchas desarrollaron una SOCIEDAD MILITARISTA.
• – El reino de Chincha fue un señorio Gobernada por un Chinchaycapac, fue conquistada por los Incas durante el reinado del Inca Pachacutec y anexionada definitivamente al Imperio durante el gobierno de Tupac Inca Yupanqui, hacia el año 1476. pero mantuvo su importancia incluso durante la época inca. Es más, se cuenta incluso que el único señor chincha pudo ir junto al soberano Inca a las ceremonias religiosas.
• – El rey o Soberano Chincha era llamado CHINCHAYCAPAC
• – El ultimo monarca del reino Chincha fue Guavia Rucana
• – Los Chinchas acordaron una Alianza política con el INCA PACHACUTEC.
• – El dominio definitivo de los chinchas se daría en el gobierno de TUPAC INCA YUPANQUI.

Los chinchas constituyeron una sociedad clasista donde un tercio de la población se dedicaba a la actividad pesquera. Se caracterizaron por tener una economía comercial (Talascocrático), por lo cual se dice que el Estado era teocrático comercial. La cultura o Reino Chincha fue un señorío gobernada por un Chinchay Cápac (gobernador chincha). Eran pequeños señoríos agrupados por un gobierno central. Tuvo un estado y gobierno teocrático y militarista. Fue una sociedad con una marcada estratificación social – esclavista con una clase dominante (burocracia sacerdotal-militar) y una clase dominada (campesinos, comerciantes y pescadores). Los sacerdotes ocupaban una posición privilegiada en el seno de la clase dominante, es decir, se consideraban intermediarios entre los dioses y el pueblo. Le seguían los jefes militares y los grandes mercaderes. Conformaron el sector social dominado: los campesinos, pescadores y artesanos. «Los pescadores agasajan a la diosa urpiwachay llevándole sus ofrendas de peces, y le ruegan para que las propicie abundante pesca cuando salen en sus caballitos de totora a buscar su sustento en el mar. Los antiguos pescadores costeños ( … ) acudían a diario en sus balsas, al mar en busca de peces, parte importante de su dieta y sustento, para ellos urpiwacha la madre de los peces era sagrada» (Espinar La Torre – 1994).

Los chichas lograron un gran desarrollo comercial

Urpihuachay es una deidad de los chinchas que se recuerda en mitología de Urpiwachaq y la creación de los peces. Dice: por el camino de la orilla del mar ( . . ) había una casa junto a un estanque, donde vivía una diosa llamada Urpiwachaq, quien curiosa, se fue a ver que le sucedía a Cavillqa, dejando encargada a sus dos hijas (guapas mozas) al cuidado de una culebra. A su regreso el dios kuniraya las vio, entró en la casa (por su calidad divina se hizo invisible para la culebra), y con engaños quiso llevárselas como esposas suyas a la jóvenes, pero estas se volvieron palomas y escaparon volando. . . Enojado kuniraya dio un puntapié al gran cántaro donde la diosa guardaba todos los peces (diciendo por urpiwachay: ¡Esta mujer pare palomas!) y el cántaro, rebotando, cayó al mar que recién se pobló de estas criaturas marinas. El reino Chincha era una sociedad militarista luego de ser conquistados por los incas, el Chinchay Cápac mantuvo su importancia durante la época inca. Es más, se cuenta incluso que el único señor que podía ir cargado tras el Sapa inca en las ceremonias, y estuvo presente cuando el Inca Atahualpa fue hecho prisionero por los españoles

Economía

Predominaba el comercio interregional que consistía en el intercambio de productos con:

1. . La sierra sur andina
2. . El norte costeño (actual Ecuador)
3. . La costa sur (hoy Chile)

Sus principales actividades económicas fueron la agricultura y la pesca. La producción artesanal sobresaliente fue la cerámica en forma redonda, con predominio del negro y blanco sobre el rojo. Las condiciones naturales del valle indican una alta productividad agrícola, que debió ser la base de la economía de subsistencia de la sociedad Chincha. Las excavaciones realizadas evidencian un alto porcentaje de consumo de maíz, frutas y variados recursos marinos, de acuerdo con Sandweiss. Sin embargo, la actividad económica, que habría tenido implicancias políticas diversas parece haber sido el intercambio a larga distancia, integrando territorios que iban desde la costa ecuatoriana hasta la región del Collao en el altiplano peruano-boliviano, utilizando embarcaciones para enlazar la costa y caravanas de llamas para unir las cuencas interandinas. Esta actividad fue originalmente chinchana y, luego de la presencia inka en la zona, alrededor de 1476, se habría integrado a la economía del imperio y mantenido no sólo los rubros referentes al tráfico de bienes, sino también el status de los ricos y poderosos señores locales.

El flujo de bienes transportados por los chinchanos se encuentra registrado en un documento de la época colonial temprana, estudiado por María Rostworowski, que alude a una numerosa población diferenciada por la actividad desarrollada: mercaderes, pescadores, agricultores, artesanos y gente de servicio. Los mercaderes traficaron con el mullu (concha Spondylus, considerada símbolo y alimento de los dioses) y esmeraldas traídas de territorio ecuatoriano. Del Collao transportaron cobre y lana, y de Chincha pescado seco. Esta información no ha sido demostrada arqueológicamente aún, pero de hecho el documento sugiere que se trataba de una entidad política regional rica y poderosa, de importancia trascendental en la economía inka, cuyo gobernante, “el señor de Chincha”, era objeto de atenciones similares a las del inka. Ejemplo de su participación en el protocolo es su presencia, conducido en litera como Atahualpa, en la fatídica tarde del 16 de noviembre de 1532, cuando Francisco Pizarro tomó la plaza inka de Cajamarca.

Los pescadores tenían pequeñas embarcaciones o balsas de totora. Utilizaban redes, cestas, anzuelos, arpones, etc. Además, tenían como especialistas a los Challhua Hapi (pescadores) y los Challhua Camayoc (comerciantes de pescado). En Chincha habría «Por lo menos seis mil mercaderes (. . .). Fue un comercio a base de trueque y también de la moneda, que consistió en caracolas y en pedazos de cobre con lo que llevaban la mayor parte de sus transacciones. Todo lo cual estaba facilitado por el empleo de balanzas, pesas y medidas (. . .). Las balanzas estaban hechas de madera y los platos adoptaban formas artísticas, por ejemplo de peces, y los sujetaban con cordeles» (Espinoza, Waldemar -1983). Los comerciantes de pescado llegaban al Cusco y a la meseta del Callao, en el sur y en el norte hasta las costas del Ecuador. El transporte se hacía por medio de balsas, en el mar y a lomo de llama en la zona terrestre. Los productos que comercializaron los chinchas fueron: conchas, chaquira, esmeralda, oro, cobre, lanas, charqui, chuño, pescado seco, cochayuyo, mate, etc. El objeto principal de sus trueques era las rojas conchas de mullu (spondylus) que obtenían en la segunda ruta que emprendían por mar y en balsas de velas triangulares hasta Manta y Puerto Viejo, en el actual Ecuador. Los campesinos cultivaban sobre todo maíz y otras plantas, mientras los pescadores salían a la mar por turnos o en mita, con sus balsas y redes y, cuando estaban en tierra, eran aficionados a beber y bailar. Ellos vivían en una larga calle frente al mar.

Descubridor Científico de la cultura Chincha

Es el arqueologo alemán Max Uhle, ya que fue el primer arqueólogo que hizo estudios científicos sobre esa cultura, que era relativamente conocida desde tiempos de los cronistas españoles.

POBLACIÓN dividida por Actividades económicas

• -El 20% de la población se dedicaba al comercio,33% a la pesca, 40% eran agricultores y solo el 7% artesanos en promedio.
• -Los chinchas desarrollaron la pesca y el comercio que tuvo un carácter internacional.
• -Los chinchas establecieron un triángulo comercial entre la sierra sur andina,la costa del Ecuador y la región chinchana (Ica)
• -Obtuvieron del altiplano (cobre,lana ,charqui),del Ecuador (chaquiras, oro,esmeraldas y el mullu (un caracol gigante para fines religiosos).
• -Los mercaderes del reino Chincha abastecían de mullu al sur andino.
• – En el pueblo chincha se puede hallar el origen del RUNA SIMI (idioma Quechua) que luego sería difundido por los incas a lo largo de imperio andino

Textilería Chincha

La cultura Chincha empleo el algodón, logrando telas finísimas en las que utilizaron hasta 398 hilos por pulgada lineal ,buen trabajo de hilandería tan sutiles creando telas bellas.

XILOGRAFÍA CHINCHA

La cultura Chincha empleó la madera para producir utensilios de labranza y elementos usados en la navegación. En la ilustración en aprecia la parte superior de un remo ceremonial, trabajado de forma pulcra y detallada, que presenta cinco personajes míticos ataviados con diferentes tocados aves y figuras geométricas.

-Tallado de madera: Confeccionaron remos,vigas ceremoniales

Cerámica de la cultura Chincha

La cerámica Chincha tiene un estilo muy característico, por más que se noten influencias del Horizonte Medio y de la tradición Ica. Las piezas son muy bien hechas, elaboradas y decoradas. Los huacos fueron confeccionados en arcilla roja, con decoraciones en su superficie con motivos geométricos y figuras antropomorfas, pájaros y peces estilizados. Los colores empleados fueron el negro, blanco, gris, crema y el rojo. Esta cerámica denota cierta influencia wari pero al mismo tiempo expresa singularidad con las rajas de cuerpo globular y el cuello largo unidos por unas asas intermedias. Las formas son cántaros con cuello y con asas en la parte alta, formas de botellas, barriles, tazas, platos con paredes verticales y figurines. Produjeron cántaros globulares de cuello corto y de cuello largo. A todos les dieron una decoración menuda y apiñada, verdaderas grecas hechas a pincel, así como figuras humanas, animales y vegetales. Entre las segundas destacan las de peces, aves y perros. Forma y decoración es lo mejor de esta cerámica

Características generales de la cerámica

• -Los antepasados de los Chinchas (Paracas y Nasca): La cerámica estuvo en auge durante el periodo Paracas- Nazca.
• -En cambio la cerámica Chincha fue sencilla con decoraciones geométrica, aunque las piezas son muy bien hechas, elaboradas y decoradas. Las formas son cántaros con cuello y con asas en la parte alta, formas de botellas,barriles, tazas, platos con paredes verticales y figurines

Arquitectura

No construyeron grandes ciudades y sus arquitectura está expresada en los templos, palacios y fortalezas que edificaron teniendo como base de estas construcciones el adobe y adobones. Practicaron la técnica del estuco, decorando los muros con cabezas de peces, alcatraces y otras aves marinas. Alrededor de estos edificios levantaron viviendas de esteras y de cañas en donde habitó la mayoría de la población

El comercio y la navegación

Movidos por la expansión económica la cultura Chincha, surcaron el mar en grandes balsas, asegurándose que llegaron hasta el actual puerto de Valdivia (Chile). Así practicarían una forma de comercio para lo cual contaban con un sistema de pesas, medidas y balanzas, de tal modo que intercambiaron sus productos de orfebrería, tejidos, trabajos en madera y aun pescado seco, por otros que les servían como alimento o para su desarrollo artesanal. Su deidad religiosa fue Chinchaycámac y su capital el poblado de Chincha, siendo a su vez, el último gobernante de esta cultura Guavia Rucana. En tiempo de la expansión Inca fueron conquistados y pasaron a integrar al poderoso Tahuantinsuyo.

Metalurgia

Entre los objetos encontrados en las ricas tumbas están los llamados vasos narigones que representaban un rostro con nariz aguileña. Fueron hechos en oro,plata, aleación con cobre, y suelen estar acompañados por maíz, peces, serpientes o aves.

Logros culturales

Los chinchas tuvieron una ideología mítico-divina. Su principal deidad fue la paloma denominada Urpi Huachay. Fueron politeístas, adoraron a los astros, al mar y los animales. Entre sus aportes en arquitectura tenemos sus construcciones monumentales que fueron hechas con barro, piedra, adobe y tapiales, destacando Tambo de Mora (centro capital), y Lurinchincha. Toda las construcciones y producción económica recayó sobre miles de campesinos, pescadores, artesanos, prisioneros para sostener a la nobleza parasitaria Chincha. Sus construcciones son estructuras piramidales y canchones hechos de tapiales, destacando dos núcleos: la Centinela de Tambo de Mora –que formaba un conjunto mayor con La Cumbe y la huaca Tambo de Mora– y más al sur el complejo de la Centinela de San Pedro, ambos en el valle bajo. Muchos de los montículos tienen frisos en plano relieve y pintura mural, que indican su importancia como conjuntos ceremoniales y residenciales. Menzel y Rowe llaman a la Centinela de Tambo de Mora “la capital del reyno”, de la cual partían varios caminos radiales ceremoniales –como señala Wallace– para unir sitios y valles. A decir verdad, casi todos los montículos que componen estos complejos arquitectónicos tienen una tardía ocupación inka, identificable por pequeñas construcciones de adobes paralelepípedos, en contraste con las construcciones locales hechas de tapiales. Sin embargo, la principal ocupación inka se encuentra en el lado suroeste de la Centinela, ocupando 2 de las 40 ha que debió tener originalmentela Centinela de Tambo de Mora.

VASOS NARIGONESHuaca tambo de mora:

Esta situada en las inmediaciones del pueblo de Tambo de Mora, aproximadamente a 1km.el montículo principal consiste en dos estructuras de 20m de alto con terrazas intermedias. Hay otros dos montículos situados uno al oeste u otro al sur. La huaca de tambo de Mora abarca un área aprox. De 62 500m. Max Uhle supuso que correspondía al palacio de los grandes curacas de Chincha. La cumbre: Es un conjunto situado aproximadamente a 2km al noroeste de chincha baja, a 1400 m de Tambo de Mora y 800 m del mar. Es una pirámide aterrazada, de adobes y tapia, que se levanta a 15 m de sobre la superficie actual. Max Ulhe consideró que pudo ser el santuario Pre Inca de Chinchaycamac, citado por los cronistas. Otras estructuras menores se levantan hacia el oeste y sur de la edificación.

La Huaca La Centinela

Fue un gran centro urbano con funciones administrativo ceremoniales, que fue construida en el periodo denominado intermedio tardío (1100-1350 d.C) y posteriormente modificada durante el horizonte tardío (1350-1532) con la anexión del gran señorío Chincha al Imperio de los Incas del Cusco (aproximadamente el 1470 d.C). Este complejo arqueológico se encuentra constituido por 14 montículos entre pirámides y plataformas destacando entre ellos una gran estructura de forma piramidal hacia el lado Oeste, y al que muchos investigadores reconocen como el templo del Chinchaycamac que en tiempos prehispánicos fue el principal adoratorio y huaca de los Chinchanos. «Tapias» Es una técnica de construir una pared fabricada por un molde o cajón cuyo nombre es «tapias», «la tapia es tierra húmeda apisonada». Se practicó inicialmente en la costa central durante el horizonte medio como por ejemplo en Cajamarquilla, Pachacamac, Guaycan de Pariachi, Oquendo de Cieneguilla y en casi todas las construcciones de esa época que luego se difundió con los Wari» (Campana-1999).

Religión en la cultura Chincha

Los chinchas fueron un pueblo Politeísta: Sus principales dioses Chinchaycamac (dios creador) y Urpiwachay (diosa de los peces).

-DIOS máxima : CHINCHAYCAMAC.

Mercaderes de Chincha

Los chinchas fueron grandes mercaderes a lo largo de la costa peruana. Las crónicas cuentan que en Chincha existía una gran cantidad de mercaderes que comerciaban a lo largo de la costa utilizando balsas. La historiadora María Rostworowski dice que esos mercaderes llegaban hasta la zona de Manta en Ecuador, donde conseguían el valiosísimo spondylus o mullu. También existió un comercio terrestre con llamas y cargadores que llegaba hasta el Cuzco y el CoIlao donde el mullu era intercambiado por cobre estañífero. Se cree que cuando los incas sometieron a los chincha su poderío comercial decayó, aunque mantuvo su importancia. Tanto es así que durante la captura de Atahualpa en Cajamarca, la única persona llevada en andas, aparte del inca, habría sido el señor de Chincha a quien el Inca consideraba amigo suyo. Tumba Se sabe de tumbas colectivas, como la excavada en Uchujalla, Ica, compuestas por cámaras subterráneas de forma rectangular con paredes de adobe y techos de paja sostenidos por vigas; hechas de troncos. En su interior se colocaba varios fardos alineados acompañados por un gran número de ofrendas que incluían objetos de oro, plata, cerámica, madera tallada, etc. Estas tumbas correspondían a personajes de alto nivel social. La tumba excavada por Alejandro Pezia en Uchujalla tenía como techo una barbacoa o armazón de troncos de huarango con figuras de animales talladas en relieve.