Cultura wari

La cultura Wari. Se expandió a lo largo del territorio peruano, abarcó el Altiplano peruano Boliviano, la sierra central y la costa central del Perú. Su ubicación temporal se da entre los 900 d.C. hasta los 1,200 d.C. Durante su expansión alcanzó por el Norte hasta los territorios de los departamentos de Cajamarca y Lambayeque y por el Sur hasta el Cusco y Moquegua.

Origenes

Es una cultura de fusión( Tiahuanaco + Nazca + la cultura Huarpa) Aproximadamente hacia los finales de los 600 años d.C. empieza a producirse un fenómeno más o menos homogéneo con el surgimiento de la cultura Wari la cual corresponde al Período del Horizonte Medio (800 a 1,200 d.C), y aunque no se ha precisado el tipo de control e influencia que ejerció sobre otras culturas regionales, logró cierta unificación y expansión de una cultura propia. Los especialistas en el tema han definido el origen de Wari de la siguiente manera: Wari es la fusión cultural, en la cual tres culturas aportaron ciertas características, culturales, tecnológicas y religiosas para la conformación de un nuevo tipo de sociedad.

Tiahuanaco: La sociedad del Altiplano aportó el culto al Dios de los Báculos, se interpreta que eran un pueblo muy religioso y creyente en su Deidad, la cual expandieron sobre el Perú Pre-Hispánico. Es así, que Wiracocha es el primer Dios que se expande de su lugar de origen hacia otras partes del Perú, esto tendría como causa el extremistmo religioso de Tiahuanaco, podríamos compararlo con los pastores evangélicos que caminan de lugar en lugar predicando la «palabra de Dios» con el fin de incorporar nuevos creyentes a su Iglesia Religiosa.

Nazca: La sociedad Nazca, experta en cerámica fue la primera en ser convertida a la nueva religión y su gran capacidad tecnológica para la realización de cerámicas, fue utilizada para realizar ceramios con la imagen del Dios de los Báculos. Así la tecnología artística de Nazca se utilizó con motivos de propaganda religiosa. Puno e Ica, estuvieron conectados por transacciones comerciales basadas en el trueque, es muy probable que en medio de esas relaciones económicas, también haya surgido el convencimiento religioso del nuevo Dios llamado Wiracocha. De esta manera el Dios Kon, desapareció de Ica y la nueva deidad será Wiracocha, de esta manera toda la producción ceramista se realizaría como propaganda de la nueva religión.

Huarpa: la sociedad Huarpa, experta en actividades agrícolas, fue la base económica para el nuevo sistema que se estaba formando. Así con sistemas agrícolas más avanzados, se empezó una nueva revolución agrícola, la cual generó el excedente necesario para realizar avances cualitativos en la nueva sociedad Wari. Así nació Wari, como consecuencia de relaciones económicas basadas en el trueque, propaganda religiosa y el aseguramiento del excedente alimenticio para avanzar como sociedad, en un proyecto más amplio que rebasaría las fronteras de Ayacucho para crear una nueva sociedad a lo largo del Perú.

Sistema Político

Organización Política centralizada en «Ciudades Cabezas de Región» Esta pirámide social tenia en su base a un gran masa de agricultores y pastores. Algunos piensan que Wari y Tiwanaku formaban un estado dual, donde Wari mantenía el centro del control político y militar, mientras Tiwanaku se encargaba de las actividades más ceremoniales. Si bien ésta es sólo una hipótesis sin mayor fundamento, es indudable que ambos imperios mantuvieron conexiones, así como rivalidades económicas y políticas. Wari era un estado con un fuerte desarrollo urbano pero en los limites del territorio conservaba un carácter aldeano y campesino. Wari fue el primer sistema imperial instaurado a lo largo del territorio del Perú, se expandió utilizando el poder militar y su sistema de gobierno se basaba en una casta militar, que vivía en ciudades que controlaban los espacios agrícolas a su alrededor. Destaca su religiosidad en torno al Dios Wiracocha y su ambición por el dominio político de otros pueblos.

Sistema Económico

La economía Wari estuvo sustentada principalmente en la agricultura y la ganadería. Cultivaron la papa y el maíz. Destaca la cría masiva de auquenidos para la realización de artículos realizados en fibra de vicuña y alpaca, de esta manera Wari desarrolló una industria textil basada en la producción en masa de diversos tejidos. Su economía estaba basada en la agricultura de productos como el maíz, la papa y la quinua, así como en la ganadería de llamas y alpacas. Wari fue una sociedad urbana que canalizaba su economía partir de una fuerte planificación. Como resultado, la ciudad se convirtió en el motor de la producción y la distribución de la riqueza agropecuaria y manufacturera. Agricultura-Ganadería (principales actividades)

Uso de Camellones o Waru Waru: Este método consistió en construir zanjones o canaletas cerradas, e l material de excavación servía para conformar un camellón en donde sembraban la cual se desarrollaba con la humedad del agua contenida en las canaletas,estos reservorios de agua desempeñaban también la función de regular el ambiente y proteger los cultivos de las heladas

Cerámica

La cerámica Wari se divide de la siguiente manera:

En una primera fase, la alfarería Huari era de gran tamaño que eran enterradas como ofrendas, con influencia de los Tiahuanaco Su cerámica se va transformando, de grandes vasijas votivas a tipos de cerámica más pequeños.

Las formas más características de sus vasijas son:

• – Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana
• – Cántaros con cuello cilíndrico
• – Cántaros con cuello efigie
• – Botellas con pico
• – Botellas con dos picos cónicos
• – Botellas con un solo pico y asa cintada
• – Botellas con doble cámara

Los motivos característicos de la cerámica Huari son biomorfos, e incluyen elementos simbólicos trazados con pincel. Los más característicos son las representaciones de seres míticos con cabeza felínica.

CERÁMICA ROBLES MOQO1.- ALFARERÍA MONUMENTAL ROBLES MOQO: Tiene una altura de 1 a 1.50 metros de altura. Es un ceramio donde facilmente puede ingresar un individuo. Se necesito una fuerte inversión en trabajo y materiales para la realización de estos ceramios. Es necesario fijarse que tiene como ícono al Dios de las Baras, que aparece como un Dios Bizco.

¿Cuál habría sido el motivo para la realización de estos gigantescos ceramios? La respuesta sería, que eran ofrendas para el Dios Wiracocha y se realizaban en grandes cantidades para luego ser rotas en ceremonias públicas, es paradójico que estas obras que tanto trabajo costaron, su destino final sea su destrucción. Para entender los rituales Wari, debemos compararlos con los rituales religiosos actuales donde hay indviduos que compran esas inmensas velas para acompañar al Señor de los Milagros, ahí está el punto, los individuos no miden el costo en dinero o trabajo ya que es una forma de agradecer a los Dios. Lo que se quiere demostrar en tal caso es la cuestión de la gratitud para con Dios. Así actuaba el hombre de Wari muy similar a los peruanos del año 2013, que todavía realizamos ofrendas, seguramente ya no con la rotura de ceramios, pero si con la compra de sirios que llegan a costar más de 100 soles cada uno.

CERÁMICA CHAKIPAMPA2.- CERÁMICA CHAKIMPAMA: Tiene una fuerte influencia Nazca en su diseño y colores. No es de gran tampo y utilizan preferenmente el color negro y blanco para dibujar y colorear imágenes geométricas, de preferencia el cuadrado.

Arquitectura de la Cultura Huari

Los waris fueron los primeros en desarrollar la idea de «Urbanismo o ciudades » en el área andina. Levantaron grandes complejos arquitectónicos, con enormes muros que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios para la administración civil y para las guarniciones militares y sus núcleos urbanos estaban organizados en barrios de artesanos, como los de ceramistas o de tejedores. Todas las construcciones eran amplias y de un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada, rectangular y simétrica que demostraba un alto grado de jerarquización social. Dada su enorme extensión, el estado mantenía enclaves en distintas partes de su imperio, tales como los descubiertos en los valles de Nazca o de Moquegua.

Grandes construcciones de caminos que llegarían a ser la base de los Caminos del Inca

Capital: Viñaque

Construyeron centros urbanos-revolución urbana

Calles rectas: casas de 2 a 3 pisos ,plazas y plazuelas

Acueductos subterráneos y paredes de hasta 6 m de alto : Viñaque El patrón arquitectónico Wari, se caracteriza por la independencia de centros urbanos amurallados bien planificados y ubicados en lugares estratégicos donde la expansión colonial lo requería.Las murallas de algunas ciudades eran hechas con piedras alargadas unidas con barro, donde los muros alcanzan alturas desde los ocho hasta los doce metros.

Ciudades Wari La casta gobernante Wari, construyó centros urbanos para controlar las áreas agrícolas a sus alrededores, de esta manera se diferenciaron del resto de campesinos y existió una relación de obediencia hacia el mandatario. El excedente aliminticio generó una casta burocrática, sacerdotal y militar, la cual era mantenido con el trabajo de los campesinos. Así empezaron a fundarse centros urbanos a lo largo del Perú, especificamente no era ciudades como consecuencia del libre comercio, eran centros urbanos cuyo objetivo era mantener a una casta burocrática, la cual vivía con el excedente agrícola de sus alrededores. Si los centros urbanos existieron por el excedente alimenticio, la desaparición de estos centros, también se debería a la falta de este excedente. Por lo que la desaparición o el abandono de estas ciudades fueron como consecuencia de la baja en la productividad alimenticia y graves problemas de abastecimiento a lo largo del territorio del Perú.

Las ciudades Wari fueron:

1. .- HUARI en el departamento de Ayacucho.
2. .- CONCHOPATA en el departamento de Ayacucho.
3. .- PACHACAMAC en el departamento de Lima.
4. .- PACHECO en el departamento de Ica.
5. .- HUIRACOCHAPAMPA en el departamento de la Libertad.
6. .- WILCAHUAIN en el departamento de Ancash.
7. .- CAJAMARQUILLA en el departamento de Lima.
8. .- WARIVILCA en el departamento de Junín.
9. .- SOSQOPA en el departamento de Arequipa.
10. .- PIQUILLACTA en el departamento de Cuzco

Descubridor de la Cultura Huari:

Aunque ya se conocía de esta cultura desde la llegada de los españoles ( crónica de Pedro Cieza de León) El descubridor científico de la cultura Huari fue el arqueólogo Julio C. Tello. William Isbell y Luis Guillermo Lumbreras son importantes estudiosos de la cultura Huari que plantearon que esta cultura haya sido el primer imperio andino. Cultura Huari pertenece al periodo Horizonte medio peruano. ¿Que son los Horizontes e Intermedios?

CONCLUSIONES Chavín fue el primer intento de unidad política del Perú, el segundo intento lo realizó Wari y luego los Incas. El signfiicado de Wari desde el punto de vista político fue el fomentar la unidad política, económica y religiosa del territorio peruano, la creación del gran Estado nacional. Bajo este marco conceptual se entiende que Wari invadió y dominó gran parte del territorio peruano, el tema de construcción de ciudades, más que una consecuencia de las transacciones económicas, nace como lugar de dominio de la casta dominante. Si los grupos de poder caían, estas ciudades serían abandonadas, pues perdían su función principal, a diferencia de Europa donde las ciudades nacieron como consecuencia de la compra y venta de productos, aquí en el Perú nacieron como una necesidad estatal, por eso que cuando el Estado Wari declinó, también esas ciudades fueron abandonadas para siempre, excepto en algunos centros como Pachacamac, que fue el gran oráculo y centro religioso de primer orden en el Perú Pre Hispánico. La caída de Wari, tendría como causa la aparición de un gran Fenómeno del Niño que trajo consecuencias funestas en las lluvias y la sequía, la cual generó la baja productividad, la falta de excedente alimenticio, rebeliones contra las clases gobernantes y la desaparición de un sistema que no logró superar esta etapa tan complicada desde el punto de vista climático. El Dios Wiracocha no sirvió de mucho para recuperar el sistema anterior y así perdió poder el sistema político Wari, otra vez las sociedades se dividirán y se crearán grupos de gobiernos regionales, los cuales tomarán medidas más rápidas y eficientes para vencer el caos climático existente.

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