Se llama a esta época Menfita por el nombre de su capital, Menfis (que lo sería a lo largo de todo el Imperio Antiguo), en el I nomo, hoy a unos 25 Km. al sureste de la capital, El Cairo. El Reino Antiguo comprende las Dinastías III a VI.

Situación internacional

Su período cronológico se corresponde aproximadamente con las primeras Dinastías arcaicas de Mesopotamia en las ciudades de Kish, Ur y Uruk y el Imperio acadio.

Dinastías del Imperio Antiguo

Dinastía III

El primer rey de la Dinastía III, Sanajt o Nebka, unido por matrimonio con la heredera de la dinastía anterior. Le sucedió su hermano Djeser/Zoser, Dyeser, Tosortos. Con él comienza una nueva Dinastía, debido a los grandes progresos que Egipto realizó en su época.
Aunque Zoser es la figura más importante de la Dinastía y se le considera hijo de Nimaathap, esposa de Kasekemui, hay razones para considerar a Sanajte como primer faraón de la Dinastía III.
Este rey tuvo la suerte de contar con la ayuda de un hombre excepcional: El arquitecto-jefe Imhotep, cuya reputación se mantuvo a través de los siglos como médico y le atribuían también la invención del procedimiento para tallar la piedra, de lo que es prueba el magnífico conjunto de Saqqara (lámide escalonada) que supone el triunfo de la arquitectura en piedra, frente a la de adobe típica de la etapa precedente. El empleo de la piedra venía aumentando desde finales de la II Dinastía y se usó ya en la necrópolis de Heluán en épocas anteriores. El complejo de Zoser en Saqqara es uno de los mayores de la historia de la arquitectura. Lo que se denomina pirámide escalonada es el resultado final de un proceso evolutivo, que partiendo de una mastaba inicial, fue incorporando ampliaciones y componiendo cuerpos hasta conseguir la estructura en escalones rematados por un prisma (evolución que terminará con la forma clásica de pirámide).
Zoser hizo de Menfis su capital y extendió su dominio posiblemente hacia Nubia y el Sinaí. Sus sucesores fueron Sanakt o Sanajt, y Jaba. La dinastía termina con un rey cuyo nombre es HU o Huni, constructor de la pirámide calonada de Meidum, que es el inmediato antecesor del rey Snofru, quien terminó la pirámide y con el comienza la dinastía siguiente.

Dinastía IV

El primer rey de la Dinastía fue Sneferu/Snefru o Snofru, cuyo reinado duró más de veinte años.
Contrajo matrimonio, con Huni o Heteferes I, madre de Keops e hija de su predecesor, aunque también pudo ser hijo de Huni y Meresanj I y hermanastro de Heteferes, hija de una esposa más importante de Huni. Esta Dinastía estaba formada por 17 reyes menfitas que reinaron un total de 448 años.

Snofru

De Snofru se pueden dar algunos detalles gracias a la Piedra de Palermo. Organizó una expedición a Nubia, de donde trajo numerosos prisioneros y llevó a cabo campañas en el Sinaí. En el interior, construyó dos pirámides en Dahshur, además de templos, palacios y fortalezas. Su importante reinado adelanta la perfección artística que se encontrará en los de sus sucesores: Keops, Kefren y Micerino, cuyas pirámides aún asombran al mundo y son índice de lo avanzado de esta civilización.
En las excavaciones en el Templo del Valle de la pirámide romboidal de Dahshur se descubrieron esplendidos relieves que representan figuras femeninas portadoras de ofrendas. Pero además en tiempos de este rey se había concluido el esquema clásico del complejo funerario de los faraones, consistente en un templo del valle, calzada, templo adosado y pirámide, lo que se repetiría a lo largo de todo el Imperio Antiguo.
Este rey dejó en la literatura clásica egipcia el recuerdo de hombre bondadoso y amante de la buena vida, tal como aparece en la Profecía de Neferti, una obra de la Dinastía XII.
En ella, se ve cómo el rey toma nota con la mayor naturalidad de lo que le aconseja Neferti. El Papiro Westcar lo presenta aburrido en el palacio, tratando familiarmente a sus magos.

Keops

Le sucedió Keops/Kufu/Jufu/Kéope/Quéope/Kheops, hijo de Snofru y de la reina Heteferes I, que gobernó unos veintitrés años. Se puede reconstruir parte de los componentes de su familia y de sus cortesanos gracias a las inscripciones de las tumbas de la necrópolis de Giza o Guizeh, donde se enterraron alrededor de la Gran Pirámide y gracias también a las tumbas de los que yacen en Saqqara.
La Gran Pirámide de Keops, en Giza, cerca de El Cairo, es el mayor monumento construido por el hombre. Cuando estaba completa tenía 146,6 m de altura, aunque hoy ha perdido unos cuantos, quedando en 137,4 m. Tiene una base cuadrada de más de 227 m de largo. Está construida con bloques de piedra calcárea de los que algunos pesan 15 toneladas. Las caras están perfectamente orientadas a los cuatro puntos cardinales con errores de menos de 5 grados. Pero este inmenso monumento no se planificó de una vez, sino que sufrió algún cambio, aunque de poca importancia. Se ha calculado que trabajando durante todo el reinado de Keops, extrayendo, transportando y colocando 300 bloques cada día, se necesitarían unos 100.000 hombres y esto sólo para la pirámide, porque a ello hay que añadir el Templo del Valle, la calzada y el templo adosado a la pirámide.

Dyedefre/Didufri

Su sucesor fue Dyedefre/Didufri, que reinó ocho años según el Papiro Turín. dejó una pirámide inacabada en Abú Roash, al norte de Gizeh, de la cual no queda casi nada, lo mismo que de un templo en adobe y una columna en granito con el nombre del rey. La ascensión de este faraón ha sido explicada por una disensión en la familia real que se produjo a la muerte de Keops. El padre de Meresanj, el príncipe Kewab, murió y su mujer Heteperes II se casó con Didufri que subió al trono. El reinado de Didufri acabó en medio del descontento general. El partido de la oposición capitaneado por los príncipes Ninjaf, Amaf y Neermaat llevó al trono a Kefrén, el constructor de la Pirámide que lleva su nombre.

Kefrén

Kefrén (Jaefre o Rejael) reinó, 24 años según el Canon Real de Turín. La reina Heteperes II, viuda de Kawab y de Didufri, le dio como esposa a su hija Meresanj II, con lo cual volvió a reinar la paz en la familia real y la activa Heteferes II vivió hasta el final de la dinastía. Kefrén construyó su pirámide al lado de la de Keops, algo más pequeña, pero como está situada en un nivel algo más elevado parece incluso algo mayor. Se conserva el Templo del Valle, de una bellísima estructura con doble entrada, vestíbulo, sala hipóstila de seis pilares, edificado en piedra local revestido de granito rojo pulido. En él se halló la famosa estatua de Kefrén con Horus protegiéndole, una de las veintitrés estatuas que había en dicho templo.
La realización más famosa del faraón Kefrén fue la Esfinge de Giza o Gizeh. Era una roca de la que se extraía piedra en tiempos de Keops y en los de Kefrén se talló el altozano y se le añadieron algunos bloques para darle la forma de un león con cabeza humana y tocado faraónico, lográndose así una de las más famosas obras de arte de la Antigüedad y uno de los mayores monumentos construidos por la mano del hombre. En el Imperio Nuevo se la creía el dios Harmakis (Horus que está en el horizonte), y Tutmosis IV en el siglo XV a.C. mandó limpiarla de arena y grabó una estela (Estela del Sueño), que figura entre las patas delanteras de la Esfinge. Las excavaciones de 1925 descubrieron el templo a los pies de la Esfinge, también de la Dinastía IV.
Durante estos reinados y el posterior de Didufri/Djedefre, se continuaron las expediciones al Sinaí aunque fueron más importantes en época de Keops.

Sepseskaf

Sepseskaf fue el sexto y último rey de la IV Dinastía, cuyo reinado fue corto y sin gloria. Tras él comienza la V Dinastía.

Dinastía V

Esta dinastía reinó durante 140 años según el Papiro de Turín. Su origen está explicado en el Papiro Westcar. Parece indudable el papel de las reinas-faraón en estas antiguas Dinastías. Así Khent-kaus, fue hija de Hordjedef y madre de Userkaf, Sahuré y Neferirkara, Casi toda la labor de esta Dinastía fue obra de los sacerdotes de Heliópolis, cuya teología solar triunfó durante casi siglo y medio.
Sus primeros soberanos, Userkaf y Sahura, según se deduce de la leyenda recogida en un papiro cuyo manuscrito data de finales del Reino Medio, no eran de sangre real, sino hijos de la mujer de un simple sacerdote de Ra de un pequeño pueblo del Delta llamado Sajebu. Sin embargo, es posible que el primer rey de la dinastía fuera hijo de Neferhotep, hija de Didufri y que se casara con Jentkaues, probable hijo de Micerino. Está enterrada en la Pirámide inacabada de Giza que realmente es una mastaba parecida a la mastaba del faraón.
La Dinastía V supuso muchas novedades en el Estado egipcio. El título real de hijo de Ra, ya empleado esporádicamente en la Dinastía anterior, se generalizó en este período, incorporado a la titulatura real. Aumentaron los textos escritos y se comprueba una elevación del pensamiento literario y científico

Userkaf

De Userkaf, el primer rey, sabemos que construyó en el sur, porque en un templo más tardío situado en Tód se encontró una columna cuadrada con su nombre.

Sahura

El segundo rey de esta Dinastía, Sahura, reinó unos catorce años y en sus tiempos hubo campañas contra los libios y los asiáticos. Envió expediciones al Punt y al Sinaí. Comenzó el cementerio de Abusir, que sería continuado por sus sucesores con un esquema algo distinto del anterior: templo del valle, calzada y pirámide.
En esta época las pirámides son más pequeñas, construidas con materiales más menudos. El templo adosado a la pirámide servía para el culto y las ofrendas dedicadas al rey difunto. Una novedad de los templos es el empleo de columnas palmiformes y relieves.

Neferirkara

Su sucesor, Neferirkara, era su hermano y su reinado duró unos diez años. Precisamente en su tiempo se grabó la Piedra de Palermo.
Construyó su pirámide en Abusir pero no la pudo acabar, lo que hizo su tercer sucesor Niuserre o Niuserra.
De lo sucesores directos de Neferirkara, Shepseskara y Neferefra hay pocas noticias, así como Niuserra, célebre por su templo solar de Abusir, y su complejo funerario, uno de los más completos que se conservan, al que parecen seguir Menkauhor y tal vez Isesi Dyedkara.

Unas/Onos

El último rey de la V Dinastía fue Unas/Onos. Reinó treinta años y se sabe que probablemente hizo un viaje a Elefantina para recibir un homenaje de los jefes nubios. En Biblos (en la costa fenicia) aparecieron vasos con su nombre. Es interesante recordar las escenas de la calzada de su pirámide que representan una serie de figuras masculinas y femeninas esqueléticas, una forma de expresar los resultados de las crecidas escasas del Nilo.
El principal cuidado de los reyes de esta V Dinastía fue el culto de Ra, que se celebraba en templos solares al aire libre, aunque no de una forma exclusivista como será la revolución religiosa de Akenatón (Amenofis IV, de la Dinastía XVIII) y en los mismos santuarios de Ra están atestiguados los cultos de Horus y Hathor. El resultado de esta reforma religiosa fue el debilitamiento del poder real, ya que, al reconocer el rey su dependencia del poder del dios, se acercaba en cierto modo a los demás mortales. Esta debilitación de la concepción monárquica tendría una gran influencia sobre la evolución política y social del Estado menfita.

En el orden religioso hay que destacar también el hecho de que en la pirámide del rey Unas en Saqqara, las cámaras y los pasadizos se cubren con inscripciones jeroglíficas llamadas Textos de las Pirámides, costumbre que se repetirá más tarde con otros monarcas y reinas. Estos textos son una colección muy extensa de plegarias, invocaciones, himnos, etc., destinados a asegurar al faraón la vida de ultratumba entre los dioses. Constituyen la base de lo que después llamaremos en el Reino Medio Textos de los Sarcófagos y en el Reino Nuevo Libro de los Muertos. Es de destacar que una parte muy importante de estos textos, que se denomina El Himno Caníbal, no vuelve a repetirse.

Dinastía VI

Los reyes de la Dinastía VI eran de Menfis. El acceso al trono de su primer rey. Teti I, puso fin a la inestabilidad que siguió a la muerte de Unas/Onos, tal vez con su matrimonio con una de las hijas de dicho rey llamada Ipue, que le transmitió el derecho al trono.
Su nombre de Horus, Seheteptany, El que pacifica la Dos Tierras simboliza la tranquilidad del país. Posiblemente murió asesinado lo que hace suponer que tal pacificación era más deseable que cierta. Tal vez para buscarla, también, casó a su hija Seshseset con el visir Mereruka, del que se conserva su mastaba magníficamente decorada en Saqqara.
Entre Teti I y Fiope/Pepi I suele citarse a veces al rey Userkara que tal vez reinó en algún momento. De Teti se conservan restos de un féretro de madera en el Museo de El Cairo. En su pirámide se conservan restos de los llamados Textos de las Pirámides.
Los relatos y actividades de personajes de su corte, demuestran las transformaciones de la época y el declive de la autoridad real.
Pepi I nombró corregente a Merenra en los últimos años de su vida y éste le sucedió al morir.
Merenra I, El amado de Ra, reino como único rey durante unos nueve años.
El sucesor de Merenra I, Pepi II/Neferirkara, reinó 90 años. Nada en su reinado hacía preveer el derrumbamiento de un Estado tan reciamente organizado como el Egipto del Imperio Antiguo. Con este rey continúan las expediciones comerciales del reinado anterior, como la expedición al Sinaí y a Yam.

Merenra II Antyemsaf

Merenra II Antyemsaf es sucesor de Pepi II, el último monarca de la Dinastía VI, que reinó sólo un año, su esposa fue la reina Nitocris/Nitiqret. La fama de esta reina creció hasta convertirse en época griega, en Rodopis, cortesana y mítica constructora de la tercera pirámide de Giza, antecedente en su leyenda de La Cenicienta. Ella fue la segunda reina conocida que ejerció el poder político en Egipto tras Merneith. de la I Dinastía. Su sucesor fue Neferkara, hijo de Ankhesenpepi y Pepi II. Tras ellos empieza el denominado Primer Período Intermedio. El Canon de Turín cita seis nombres más tras Nitocris. La Lista de Abidos no la menciona.
La crisis del poder real se acentuó con la VI Dinastía, y, sobre todo, durante el reinado del faraón Pepi II, que como vimos contrajo matrimonio con las hijas de un simple funcionario. Estas alianzas provinciales fueron nefastas para el poder real y lo debilitaron, junto con las crisis agrarias, dando paso a un periodo de descentralización.

Regiones principales:

• La zona del Delta o Bajo egipto:Está ubicada en las proximidades del mar Mediterráneo. Hoy en día esta dividida en siete brazos, pero en el Egipto antiguo los griegos le dieron este nombre para recordar la letra D de su alfabeto, invertida. En esta zona estuvo ubicada la ciudad de Menfis que fue la capital y la ciudad más importante del Estado. En esta región se destacan obras como la pirámides de Zoser y las pirámides de Kheops, entre otras.
  

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Pirámide de Kheops

• La región del Valle o Alto Egipto:Está ubicada en la parte del sur, en las tierras bañadas por el río Nilo, En esta se ubica Tebas que fue su capital y la segunda cuidad en importancia. Aquí se construyeron los templos de Luxor, Karnak y Abú-Simbel.
  

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  Templo de Luxor

Períodos históricos:

1. Períodos Arcaico o Pre-Dinástico:Aproximadamente se inicia en el siglo V del milenio a.C y termina aproximadamente en el año 300 a.C de nuestra era. Los primeros habitantes del Valle del Nilo vivían dispersos en clanes, luego de muchas guerras se unificaron en reinos en el bajo Egipto y otra parte en el Alto egipto. Luego el rey Menes del Alto Egipto unificó el reino haciéndose llamar faraón y provocó el nacimiento de la primera Dinastía. Luego de muchas Dinastías la capital se traslada aMenfis en el Bajo Egipto. En este período se logró la invención de la escritura jeroglífica y crearon su calendario.
   

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   Menfis

2. Imperio Antiguo o Menfita (2800 – 2300 a.C):Se le llama período de las pirámides, ya que en este período se constuyeron las obras más significativas. Egipto se encontraba en la Edad de bronce, se dio un mayor progreso. El faraón Zoser construyó la pirámide escalonada y se realizó la canalización del Nilo. Durante la cuarta Dinastía los faraones kheops, Kefrén y Micerinos construyeron pirámides que llevaban sus nombres. También se construyó la Esfinge. Luego ocurrió un debilitamiento en el poder de los faraones y se dan revueltas y levantamientos.
   

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   Esfinge

3. Imperio Medio o Primer período Tebano (2300 – 1570 a.C):También se le llamó Feudal y comprendió las Dinastías XI-XVII. En este período Egipto de divide de manera independiente y se vuelven hostiles entre sí gracias a la debilitación del poder del faraón. Al finalizar el tercer milenio de este período se renueva la unificación cuando los príncipes de Tebas derrotan a sus rivales y extienden su poder por todo el reino.En este período se mejora el sistema de riego. Aquí Egipto vive una época de de gran desarrollo en ciencias, artes artesanías y comercio entre Asia y Fenicia. Luego Egipto es invadido por un pueblo asático y lo domina por 140 años, ya que este pueblo poseía armas avanzadas, y los Egipcios nunca tuvieron mucho desarrollo en las armas.
   

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   Tebas

4. Imperio Nuevo o Segundo Imperio Tebano (1570 -1080 a.C):Comprende las Dinastías XVIII-XX. Luego de una larga lucha contra sus invasores los hicsos Egipto logra avanzar y convertirse en una gran potencia militar, e inicia su expanción y poderío.Los faraones Tebanos (Tutmosis III) transforma en país de un pequeño estado a un poderoso imperio que se extendía desde Nubia hasta el norte de Siria. También conquisto Siria, Libia, Palestina y Nubia. El faraón Rámses II expandió el territorio y construyó el templo de Karnak y los de Abú-Simel en Nubia.
5. Período de Decadencia o Saita (1080 – 525 a.C):Comprende las Dinastías XXI- XXVI. En este período se origina en la cuidad de Sais.Al terminar en reinado de Ramsés II en el Imperio Tebano, Egipto pierde sus pocesiones asiáticas por la invasión de pueblos extranjeros, y las guerras entre el Alto y Bajo Egipto provocan la destrucción del imperio, lo que facilitó luego el dominio de Asiria sobre Egipto.Tebas pierde su rango de capital y el imperio se divide en Dinastías en el valle y el Delta del Nilo, en este momento Egipto se convierte en presa fácil y es invadido por Asiria.
   

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   Primeros pobladores:

   Los primitivos habitantes del Valle del Nilo vivían esparcidos en forma de clanes; aproximadamente en el año 3300 a.C se establecieron.Luego estos clanes se agruparon en nomos(congregación de varios clanes) y finalmente se formaron los dos Reinos: Alto y Bajo Egipto.
   Se dice que los egipcios descienden de los Samitas (descendientes de Sem) y Camitas (descendientes de Cam).

   Organización política:

   El gobierno de Egipto se caracterizó por ser una monarquía teocrática hereditaria; a su vez podemos dividir el gobierno en 4 aspectos:

   • Monarquía: Palabra proveniente de el griego monos: uno, arquía: gobierno, es decir, Gobierno de uno solo. En Egipto el Faraón era la máxima autoridad después de los Dioses, y se le consideraba una divinidad por ser «el elegido de los Dioses».
   • Teocrática: Como su nombre lo dice, el gobierno Egipcio se basaba en la Religión. El Faraón era el «elegido por los Dioses» y él era el único que pedía la aprobación o desaprobación de sus elecciones a los Dioses.
   • Absolutista: Decimos que el gobierno Egipcio era absolutista porque el Faraón estaba en la cumbre, era una divinidad y no tenía que rendir cuentas a nadie, sino que le rendían cuentas a él. El gobierno era absolutamente de el Faraón.
   • El Faraón: era considerado una reencarnación de sus Dioses, y su deseo era la ley. El poder del Faraón se debilitó y así surgió el sistema feudal y la recaudación de impuestos.
     

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     Faraón

   Organización social:

   En Egipto existieron 7 clases sociales distribuidas en una pirámide de 4 pilares.

   1. El Faraón: Estaba en la cúspide de la sociedad. Era quién ejercía el poder supremo. Era la principal figura civil y religiosa. Era el dueño y señor de la vida, y el resto de personas eran sus súbditos.
   2. La nobleza: Integrada por los miembros de la familia reinante, por altos funcionarios(señores feudales), sacerdotes y guerreros.
   3. Los sacerdotes: Se ocupaban del saber, eran maestros en Astronomía, Medicina, Literatura y Religión. Poseían una gran influencia debido a sus grandes conocimientos y riquezas.
   4. Los militares: Tuvieron gran importancia en la época Tebana, pues llegaron a tener un lugar muy privilegiado. Estos defendían el territorio y cuidaban los templos.
   5. Los escribas: Grupo privilegiado, burócratas encargados de todos los asuntos y cuentas relacionadas con la administración del estado. Como dominaban la escritura, constituyeron el enlace entre la vida religiosa y la vida civil.
   6. Los hombres libres: No tuvieron derechos durante el período Menfita. Pero en el Período Tebano se agruparon en gremios, y constituyeron una gran fuerza social. Eran la mayoría de la población.
   7. Los esclavos: Por lo general eran prisioneros de guerra, trabajaban la tierra bajo vigilancia de inspectores, eran pertenecientes a la tierra. Eran vendidos con las tierras y eran forzados a trabajar para el beneficio de clases priviligiadas.
      

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      Pirámide social.

   Organización económica:

   Estaba basada en el río Nilo. En verano subían las producciones ya que el Nilo se desbordaba y permitía una mejor cosecha. Para controlar las inundaciones se crearon represas y canales de irrigación. Esta buena organización permitió la integración económica y dio paso a la política. Entonces surge el sistema feudal y la recaudación de impuestos.

   En las riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar pan y cerveza. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino.

   La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Había tres estaciones: la estación de la inundación, duraba de junio a septiembre. Después de la inundación quedaba una capa de légamo en los bancos, enriqueciendo la tierra para la cosecha siguiente. La estación de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor, irrigaban usando diques y canales. Seguía la estación de la cosecha de marzo a mayo, cuando se recolectaba con hoces de madera.

   En los huertos se cultivaban guisantes (arveja), lentejas, cebolla, puerros, pepinos y lechuga, además de uvas, dátiles, higos y granadas. Entre los animales que criaban por su carne, se encuentran los cerdos, ovejas, cabras, gansos y patos.

   Los egipcios cultivaban más alimentos de los que necesitaban, y hacían intercambio de sus productos. Algunas de las materias que ellos importaban de territorios extranjeros eran el incienso, la plata, y madera fina de cedro. Gran parte del los productos del comercio egipcio se transportaba en barcos, por el Nilo y el Mediterráneo.

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   agricultura

   Aportaciones a la humanidad: 

   Escritura:

   En Egipto encontramos tres clases de escritura:

   • Jeroglífica: eran ilustraciones de muy complejo sentido, representan uno o varios sonidos.El número de signos fue aumentando a lo largo del tiempo. En origen eran alrededor de 700 mientras que en época de ocupación romana contaba con más de 5000. Además algunos signos pueden aparecer indistintamente en posición horizontal o vertical, según convenga mejor para adaptarse a ese cuadrado imaginario. Para saber dónde comienza un texto, observaremos la dirección hacia dónde miran los signos, y esa dirección nos marcará el inicio del texto.
   • Demótica: El demótico fue el único sistema de escritura nativo de uso general en Egipto y se refiere claramente a sus funciones seculares para escribir la lengua egipcia, repleto de ligaduras, abreviaturas y otras peculiaridades ortográficas, lo que le hace muy difícil de leer.
   • Hierática: La escritura hierática permitía a los escribas del Antiguo Egipto escribir de forma rápida, simplificando los jeroglíficos cuando lo hacían en papiros, y estaba íntimamente relacionada con la escritura jeroglífica. Fue, durante amplios periodos, la escritura utilizada en textos administrativos y religiosos.

   Escultura y pintura:

   Pintura:
   Los egipcios detestaron los espacios en blanco y decoraron totalmente sus construcciones, por ello simplificaron sus dibujos.

   Las figuras humanas aparecen con la cabeza de perfil.Los hombros de frente ,los dos brazos visibles ,las caderas de tres cuartos y las piernas de perfil ,los pies fijos firmemente en la tierra ocasionalmente en movimiento.

   Era muy frecuente que los artistas egipcios pintaran los bajorrelieves aunque a veces aparece sólo la pintura sobre las paredes.

   La pintura egipcia no tiene preocupación por el arte o la estética sino que se trata de una escritura, un conjunto de mensajes destinados a conseguir el favor de los dioses, la vida de ultratumba, la salvación eterna, etc.

   Desconocieron la perspectiva;todas las figuras se ven en primer plano ,en hileras superpuestas, practicaron la policromía y el arte decorativo.

   Escultura:

   Los egipcios fueron extremadamente realistas,destacaron el retrato, lo natural.La estatuaria se apoyo en la religion y fueron constituidas como soporte para el Ka o doble,pues creian en la reencaranacion del alma y para evitar morir necesitaban la existencia del cuerpo por ello la momificacion ,ya que si el cuerpo se destruia ,se hacian imagenes identicas al difunto.

   Las estatuas representan por lo general divinidades mitológicas, faraones, personajes importantes y a veces, personas sencillas ocupadas en quehaceres domésticos, en cámaras sepulcrales. Sus dimensiones varían considerablemente desde los grandes colosos de los templos de Abú Simel que miden casi veinte metros hasta las minúsculas figurillas de tan solo algunos centímetros de longitud (generalmente, de barro cocido, barnizadas o esmaltadas). Los relieves estaban policromados con la técnica de pintura al temple. Se pueden contemplar en las vitrinas de diversos museos del mundo.

   La escultura llego a su máximo apogeo en época tebana y especialmente con Akenatan cuando la escultura se humanizó.A este período se le llama Amarniano,Amenofis y princesas reales.

   En la dinastia XVIII se realizaron obras como los colosos de Memmon.En la época de Ramsés II es notable la estatuaria ,tomando gran impulso la escutura de la Esfinge,imitacion de Gizen que habia representado el faraon Kefrén.

   Matemáticas:

   Los egipcios crearon el sistema decimal, gracias a que necesitaban calcular las parcelas de tierra que poseían, con el tiempo desarrollaron la geometría y calcularon el area del trapecio el cuadrado y el rectángulo, calcularon el volumen de las pirámides, el cilindro y la esfera, resolvieron ecuaciones algebraicas y conocieron el valor del numero pi.

   Astronomía:

   La astronomía de los antiguos egipcios alcanzó un alto grado de desarrollo y se encontraba íntimamente ligada a la religión e ideas filosóficas. Además elaboraron un eficaz calendario, que posteriormente sería la base del calendario juliano y luego el calendario gregoriano, el cual utilizamos en la actualidad.

   Al no poseer los instrumentos que en la actualidad usamos, los antiguos egipcios recurrieron al método científico más simple y usado: la observación científica. De esta manera ellos pudieron darse cuenta que las estrellas giraban en ciclos completos de algo más de 365 días y establecieron un calendario basado en este ciclo 2,500 años antes de Cristo.

   Así fue como establecieron dos años diferentes: un año solar y un año civil. Este último estaba dividido en 12 meses, cada uno de 30 días, más 5 días a los que llamaron epagómenos. Además no utilizaban años bisiestos.